《阿刊布文集》_男人四相

书号:1331 时间:2016/9/27 字数:1880

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普天的男人虽然类型不一，总的来说，无非圣人、英雄、凡人和小人四类。人向来繁复，哪怕一个呆子，也有几分头脑，不是这样具备一些素质，就是那样暗藏一些阴险，没有那个敌人公开说自己是反动派，大多一概冒充好友，大家看李洪志的嘴脸，也就一目了然。一般要上当受骗或身临绝境才会醒悟，结局好的，就忍忍痛，结局差的，大约一声“哎呀”就将那些悲苦融进去了，然后去见该见的“老爷”天堂还是地狱，谁知道呢？所以万万小心。倘使涉及感情，那可千万注意，人的伤，最难愈合的就是感情上的事，这样的痛，往往铭记一生。皮肤的痛，或许久了，有了

雨或雪使人难以抵挡，大概总能找到一些法子。而感情的痛，是皮下的伤，是神经的，精神的，潜伏的，孤独的伤。它的痛，像连绵

雨，蜿蜒不绝，偏又无法言说。你想

一下吧，它又痛，你不理吧，总有什么事情，来提醒你，所以，保险起见，小心为上，因为到处都没有后悔药卖。

　　圣人大多一生波折动

，有了名声，你也沾不了多少光，至于骂名倒来得快。印度的圣雄甘地，就有许多女人崇拜，不幸的是他的爱好，说好了，是修身养

，说坏了也惊世骇俗——他每天就寝，要两个美女

体相伴，而且每半月一换。人家守身如玉的来，自然也守身如玉的走，且一律自愿，只是怕人不敢苟同。有几人知道这些幕后的事呢？不过，人家依旧还是风光。

　　说到圣人，以年限来而言，首推老子，然后是释迦牟尼，死于33年的耶稣，于610年创立伊斯兰教的穆罕默德，这样的人往往是一个门派的开山祖师，勉强也可算上孔子，好歹他也是儒教的创始人，当然这是后世封的，只是好使了孔子的后裔。至于范围再宽泛一些，也可以算特丽莎嬷嬷或南丁格尔。前面那几位好像是独身，穆罕默德我不甚清楚，但孔子还是知道，因为人家有一句名言，叫惟小人与女人惟难养也，大约是切肤之痛历历在目。

　　讲起英雄，那就多了，像先前的甘地，中国的成吉思汗和

泽东，美国的华盛顿、林肯，俄国的彼得大帝、列宁，罗马的凯撒，法国的拿破仑、邱吉尔，这自然是大鱼。当然，还有些疯子要加进李洪志来。中间的还有项羽、刘邦，小鱼儿也不少，比如花木兰和雷锋，像阿甘，也能算得上来。到巴西，人家还要加进贝利，这自然是爱屋及乌。英雄倒也风光，然而不是早死，就是被痛病包围，难言之苦。非常人所能理喻。没有超乎常人的勇气，还是要距英雄远一点的好，因为英雄总和悲剧有血缘关系。至于感情上的苦，就不在话下。不过，你要是圣母玛利亚，倒可以例外。

　　说到凡人，我们自己也是这一类，做大事一概不行，伤人心手到擒来。倘若凡人中加一些英雄素质，就好极了，不在云层最高处，也在天上观风景，何乐而不为？没有大起大落，也有过乎常人的愉快，比如近两年的小资、中产，只要不是暴发户。讲讲清纯，讲讲浪漫，蛮惬意人生。万一不行，找常人中有圣人倾向的也好，大凡这类人一概看重感情，能托付终生。至于如何觉察，主要看平素为人，

进向上敢于冒险的，那是英雄，保守稳成谨守诚信的就是圣人，一概还是要聪明些好。这样，即使有什么变故，天也自有这样的人顶着，出了事，万不会找不到人。要献血或换肾，他一定先与别人站出来。前不久，新加坡的一对艺人就是如此，女的要换肾，男的立马配型。平素看他不出，沉默寡言，关键时刻

而出，义无返顾。结果感动当局放行（新加坡为防止买卖器官，不准捐献），且声明下不为例。

　　至于小人，倘若谁没遇见，大约还是不能。不是现在，总在将来。小人也好认，大凡有一样劣行，其它的，不要担心他做不来。他没有表现，决不是做不到。这一点，是不能和他去讲狠的。然而，小人也难当，除了脸皮，大约心还是要狠硬，也要些技巧使人上当。比如李洪志，借着治病成仙，先用了不少女人走了，又发财跑到美国，一些笨虫却傻几几的闹着自焚和杀家。所以，还是远而敬之，最好不要冒险，免得牺牲了自己不说，搞不好，连家人搭进去。

　　一个人往往身兼数长，比如圣人也有，一生难得一次两次；英雄也来，不过多在嘴边，偶或闪耀一下光芒；至于凡人，那是本

，就不消说了；而小人心态，自然躲在暗处，悄悄施放冷箭。阿刊布自己，除了圣人实在做不来，其他的都当过。好在小人，倒没什么后遗症，所以忏悔起来比较容易。没有十全十美的人，除非他是虚拟的，什么优点都可以加进去，比如郭靖和“空心菜”（狄云），都是傻子变出来。不过呢，在书上。再好，也不能伸出手去傍他。所以，即或表现得高傲和孤芳自赏又有何妨，我先装起盔甲，就不怕别人拿刀剑来砍了。　ｗｗW.ｉｊSxｓ.ｃＯm　

极速小说网 > 短篇文学 > 阿刊布文集作者:阿刊布	书号:1331 时间:2016/9/27 字数:1880
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普天的男人虽然类型不一，总的来说，无非圣人、英雄、凡人和小人四类。人向来繁复，哪怕一个呆子，也有几分头脑，不是这样具备一些素质，就是那样暗藏一些阴险，没有那个敌人公开说自己是反动派，大多一概冒充好友，大家看李洪志的嘴脸，也就一目了然。一般要上当受骗或身临绝境才会醒悟，结局好的，就忍忍痛，结局差的，大约一声“哎呀”就将那些悲苦融进去了，然后去见该见的“老爷”天堂还是地狱，谁知道呢？所以万万小心。倘使涉及感情，那可千万注意，人的伤，最难愈合的就是感情上的事，这样的痛，往往铭记一生。皮肤的痛，或许久了，有了雨或雪使人难以抵挡，大概总能找到一些法子。而感情的痛，是皮下的伤，是神经的，精神的，潜伏的，孤独的伤。它的痛，像连绵雨，蜿蜒不绝，偏又无法言说。你想一下吧，它又痛，你不理吧，总有什么事情，来提醒你，所以，保险起见，小心为上，因为到处都没有后悔药卖。　　圣人大多一生波折动，有了名声，你也沾不了多少光，至于骂名倒来得快。印度的圣雄甘地，就有许多女人崇拜，不幸的是他的爱好，说好了，是修身养，说坏了也惊世骇俗——他每天就寝，要两个美女体相伴，而且每半月一换。人家守身如玉的来，自然也守身如玉的走，且一律自愿，只是怕人不敢苟同。有几人知道这些幕后的事呢？不过，人家依旧还是风光。　　说到圣人，以年限来而言，首推老子，然后是释迦牟尼，死于33年的耶稣，于610年创立伊斯兰教的穆罕默德，这样的人往往是一个门派的开山祖师，勉强也可算上孔子，好歹他也是儒教的创始人，当然这是后世封的，只是好使了孔子的后裔。至于范围再宽泛一些，也可以算特丽莎嬷嬷或南丁格尔。前面那几位好像是独身，穆罕默德我不甚清楚，但孔子还是知道，因为人家有一句名言，叫惟小人与女人惟难养也，大约是切肤之痛历历在目。　　讲起英雄，那就多了，像先前的甘地，中国的成吉思汗和泽东，美国的华盛顿、林肯，俄国的彼得大帝、列宁，罗马的凯撒，法国的拿破仑、邱吉尔，这自然是大鱼。当然，还有些疯子要加进李洪志来。中间的还有项羽、刘邦，小鱼儿也不少，比如花木兰和雷锋，像阿甘，也能算得上来。到巴西，人家还要加进贝利，这自然是爱屋及乌。英雄倒也风光，然而不是早死，就是被痛病包围，难言之苦。非常人所能理喻。没有超乎常人的勇气，还是要距英雄远一点的好，因为英雄总和悲剧有血缘关系。至于感情上的苦，就不在话下。不过，你要是圣母玛利亚，倒可以例外。　　说到凡人，我们自己也是这一类，做大事一概不行，伤人心手到擒来。倘若凡人中加一些英雄素质，就好极了，不在云层最高处，也在天上观风景，何乐而不为？没有大起大落，也有过乎常人的愉快，比如近两年的小资、中产，只要不是暴发户。讲讲清纯，讲讲浪漫，蛮惬意人生。万一不行，找常人中有圣人倾向的也好，大凡这类人一概看重感情，能托付终生。至于如何觉察，主要看平素为人，进向上敢于冒险的，那是英雄，保守稳成谨守诚信的就是圣人，一概还是要聪明些好。这样，即使有什么变故，天也自有这样的人顶着，出了事，万不会找不到人。要献血或换肾，他一定先与别人站出来。前不久，新加坡的一对艺人就是如此，女的要换肾，男的立马配型。平素看他不出，沉默寡言，关键时刻而出，义无返顾。结果感动当局放行（新加坡为防止买卖器官，不准捐献），且声明下不为例。　　至于小人，倘若谁没遇见，大约还是不能。不是现在，总在将来。小人也好认，大凡有一样劣行，其它的，不要担心他做不来。他没有表现，决不是做不到。这一点，是不能和他去讲狠的。然而，小人也难当，除了脸皮，大约心还是要狠硬，也要些技巧使人上当。比如李洪志，借着治病成仙，先用了不少女人走了，又发财跑到美国，一些笨虫却傻几几的闹着自焚和杀家。所以，还是远而敬之，最好不要冒险，免得牺牲了自己不说，搞不好，连家人搭进去。　　一个人往往身兼数长，比如圣人也有，一生难得一次两次；英雄也来，不过多在嘴边，偶或闪耀一下光芒；至于凡人，那是本，就不消说了；而小人心态，自然躲在暗处，悄悄施放冷箭。阿刊布自己，除了圣人实在做不来，其他的都当过。好在小人，倒没什么后遗症，所以忏悔起来比较容易。没有十全十美的人，除非他是虚拟的，什么优点都可以加进去，比如郭靖和“空心菜”（狄云），都是傻子变出来。不过呢，在书上。再好，也不能伸出手去傍他。所以，即或表现得高傲和孤芳自赏又有何妨，我先装起盔甲，就不怕别人拿刀剑来砍了。　ｗｗW.ｉｊSxｓ.ｃＯm