《重生二郎神杨戬》_第二百五十七回忽悠

书号:12687 时间:2017/4/18 字数:3157

上一章　　　‮悠忽章七十五百二第‬　　　下一章　( → )

等到准提把这些东西交给杨戬以后，杨戬抓着燃灯，就像是抓着一只

一样扔给了准提！丝毫不管燃灯那种想要死了他的怨恨的眼神！现在的杨戬自然不会在意燃灯这种人‘小杂鱼’的看法了！有句话说得好怨恨诅咒只是弱者对强者无力的反抗！杨戬和燃灯相比较，谁是弱者谁是强者，自然一目了然了！

　　准提接到燃灯，然后又对杨戬说道：“那申公豹道友”杨戬直接打断准提的话，冷着脸说道：“我早就说过了！申公豹的事情不管你们西方教的事情！你再说也没有用！”翻脸如翻书一样！杨戬刚才好笑嘻嘻的对准提说话，现在却又忽然冷着脸，让一向说动手就动手的准提也有点吃不消了。杨戬本来在前世就对准提看不顺眼，这一世又有那么的矛盾，杨戬自然是很讨厌准提了，刚才只是为了耍准提玩儿，现在准提还想得寸进尺，杨戬当然没有好脸色给他了！

　　听了杨戬的话，准提也知道想要连申公豹也弄走，已经是没有可能了，所以只好带着燃灯准备离去了！不过这个时候杨戬忽然又叫住准提了。因为他忽然想到一个很有意思的事情。于是他就对准提说道：“哎呀！准提圣人，我忽然想起一句话，想要对你说！”准提以为杨戬忽然改变主意了，于是就连忙说道：“玄清请将！”杨戬一脸正气，神圣的说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”说完就收起申公豹，带着三宵和哪吒，留下一脸呆状的准提和迷茫的燃灯！

　　这两句揭语是佛教的禅宗很著名的揭语，而禅宗则是继承了准提后来的一些观点！杨戬之所以要告诉准提这句话，是因为他忽然想到一点，佛教在后来分作很多宗派，但是总的来说却是只有两大派别，那就是大乘佛教和小乘佛教！大乘佛教和小乘佛教分别继承了准提和接引两个人的思想。小乘佛法只度自己，不管他人，一个是他没有足够的智慧去救度他人，一个是他本人也不想救度他人。大乘佛法是自度，度他既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他！而从思想上面，简单的来说是小乘佛教是以阿弥陀佛，也就是后来的接引为至尊的，他们宣称整个世界只有阿弥陀佛是唯一的佛！而大乘佛教则是在这一点的基础上，又加了众生都可以为佛的意思，还加了菩萨这一职位！总之大乘佛教和小乘佛教虽然都在宣扬这阿弥陀佛，但是双方的矛盾却是很大的！后世就有一种说法，就是在大乘佛教和小乘佛教分别产生以后，准提和接引产生了矛盾，所以准提才会从灵山退出来，隐居在灵台方寸山，化名菩提！

　　现在佛教还没有诞生，准提和接引的思想也没有发生什么冲突，现在西方教的思想还基本上是小乘佛教的思想，大乘佛教的思想还没有市场！所以杨戬想提早让大乘佛教他们的思想诞生的时间提早，也好让准提和接引的矛盾提早诞生！只要准提有了这个大乘佛教这个念想，并且开始宣扬，这样即使准提和接引两个人不想发生矛盾，但是他们的弟子也会主动发生矛盾的！要知道这宗教方面的思想分歧，在宗教人士方面可不是一个小问题呀！到了现代社会，还有人因为宗教分歧大打出手的，更不要说那个时候了！再说饿了，准提在别的方面可能尽力想让接引，可是在这宗教分歧上面，肯定是不会退让的！那可是他的思想

华呀！准提和接引关系再好，也不会有三清的关系好吧！人家根本就是亲兄弟再加上同门师兄弟这一层关系，还不是因为宗教思想上的分歧，而分家了吗？更可狂是准提和接引呢！

　　退一万步说，即使双方现在因为封神大战的原因暂时没有发生冲突，但是矛盾已经产生了，裂痕已经出现了。双方再也不会想以前那样

诚合作了！等到封神大战以后就是矛盾爆发的时候，那样，到了西游的时候，佛教虽然实力强大，但是双方都心怀鬼胎，真正的实力可能会降低不少！不管怎么说，不管事情怎么发展都对杨戬来说都是没有损失的！杨戬只是简单的提一句话而已，举手之劳就能得到这种程度的好处，杨戬又何乐而不为呢！再说了，就这一句话，准提就等于欠了杨戬一个大大的人情！毕竟这等于杨戬教导他了！虽然杨戬没有怀着什么好的想法！但是准提不知道呀！j就算是准提知道杨戬不怀好意，他也没有办法呀！他一样还得感谢杨戬！毕竟这对他来说太重要了！这就好比是，杨戬把准提卖了，准提还得怀着感恩的心，替杨戬数钱呢！

　　杨戬带着三宵和哪吒走了以后，留下准提和燃灯！迷茫的燃灯就暂时不用说了，准提却是在哪里苦思冥想！他对杨戬的话，感触颇深！觉得这好像是关乎自己的道！自己以后的思想和道，就包含在这一句话中！可是准提再怎么想，也只是想明白这一点！这样准提苦恼不已！明明已经抓到了那种感觉，可是却怎么也抓不稳！如果是别的事情也就罢了！可是这却是关乎自己以后的道呀！后世的佛教讲究顿悟！这个时候其实也一样！准提担心自己这个时候如果想不明白，那等待以后，可能永远都想不明白！他说什么也不能放弃这一点念头！准提不知道的是，其实他想不明白也是很简单的！毕竟这个时候，小乘佛教的教义也只是在萌芽状态，只产生了一个雏形！小乘佛教的教义还没有正是产生，他的大乘佛教又如何能够一下子想明白呢！这也是杨戬的一个小计谋，他是故意难为准提的！这就好比是一个人给了一个乞丐一张支票，这张支票就是这个乞丐的下半生的依靠。可是这个乞丐现在怎么找也找不到一家银行，只能拿着这一张支票干着急！杨戬就是让准提好好的苦恼一阵子！让他没有时间去算计别人，没有时间去关心整个封神大战！这样玄门在封神大战中的损失也可能会尽量的进第一点！

　　当然了，准提也不可能会一直未这个问题苦恼这，他最终还是要醒转过来的！诛仙剑阵大战和万仙阵大战他还是一定会参加的！不过状态不是很好就是一定的了！杨戬也算是提早未自己打算把！其实准提根本没有必要现在为这个问题苦恼！准提创立大乘佛教这是天道早就安排好的，等到那个时候，一切自然会很顺利的进展这！等到小乘佛教创建完善以后，准提自然会慢慢明白小乘佛教的确定，也会慢慢的完善自己大乘佛教的思想！道那个时候他也就自然而然的明白了杨戬今天说的话是什么意思！不过那时候的他，肯定是不会感谢杨戬就是了！（当然，杨戬也肯定没有奢求这一点！）

　　最后，在燃灯迷茫的眼神中，准提只好带着燃灯离开了三仙岛，踏上了回西方教的路途！他最终还是没有抓住哪一点玄机，提早在小乘佛教之前，创建出大乘佛教！现在就连西方教的教义还没有完善，连佛这个想法还没有的时候，怎么可能会让他创立大乘佛教呢！所以他只能苦恼的回去了！这样杨戬的一个目的也算是达成了！他回去以后有的苦恼了！而至于燃灯，他虽然与佛教真的很有缘分，甚至说他自身就是佛教的一员，有了它的理念，西方教才会慢慢的完善！才会创立出佛德观念，才有了佛教！但是他现在还没有开始理解西方教的道，对于西方教以后的佛教就更加不知道了！所以只能听得云里雾里的！没有一丝头绪！但是他因为怨恨杨戬，所以对杨戬说出来的话，自然就会产生排斥！因为这一点，所以在后来佛教创立完毕以后，燃灯被封为三世佛中的过去佛，可是他还是坚定的站在接引一边，坚持小乘佛教！这也是他为什么一直没有真正体会到权力的美妙！即使他现在已经是西方教的三教主了，可是在佛教完善以后，他的地位几乎上和爱阐教的时候没什么区别，甚至还有所不如！他至始至终都没有真的掌控一教！他的身份地位还是那么尴尬！过去佛，那就说明他已经是属于过去的时候了！也就是说他永远都是这个样子！不过他自始至终都没有明白这个道理！只能眼睁睁的看着佛教的大权落在后来加入佛教的多宝，也就是所谓的如来佛祖手里面！

　　也许这就是所谓的机缘！佛教讲究因果关系正式又今天的因，才会造成后来的果，只是这因果关系又是谁能轻而易举的看透呢！准提和燃灯在将来看到佛教的结果，不知道会不会想到之所以有那个果，就是他们今天中下的因呢！　wWw.iJsＸS.CｏＭ　

极速小说网 > 重生小说 > 重生二郎神杨戬作者:炎如心	书号:12687 时间:2017/4/18 字数:3157
上一章　　　‮悠忽章七十五百二第‬　　　下一章　( → )
等到准提把这些东西交给杨戬以后，杨戬抓着燃灯，就像是抓着一只一样扔给了准提！丝毫不管燃灯那种想要死了他的怨恨的眼神！现在的杨戬自然不会在意燃灯这种人‘小杂鱼’的看法了！有句话说得好怨恨诅咒只是弱者对强者无力的反抗！杨戬和燃灯相比较，谁是弱者谁是强者，自然一目了然了！　　准提接到燃灯，然后又对杨戬说道：“那申公豹道友”杨戬直接打断准提的话，冷着脸说道：“我早就说过了！申公豹的事情不管你们西方教的事情！你再说也没有用！”翻脸如翻书一样！杨戬刚才好笑嘻嘻的对准提说话，现在却又忽然冷着脸，让一向说动手就动手的准提也有点吃不消了。杨戬本来在前世就对准提看不顺眼，这一世又有那么的矛盾，杨戬自然是很讨厌准提了，刚才只是为了耍准提玩儿，现在准提还想得寸进尺，杨戬当然没有好脸色给他了！　　听了杨戬的话，准提也知道想要连申公豹也弄走，已经是没有可能了，所以只好带着燃灯准备离去了！不过这个时候杨戬忽然又叫住准提了。因为他忽然想到一个很有意思的事情。于是他就对准提说道：“哎呀！准提圣人，我忽然想起一句话，想要对你说！”准提以为杨戬忽然改变主意了，于是就连忙说道：“玄清请将！”杨戬一脸正气，神圣的说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”说完就收起申公豹，带着三宵和哪吒，留下一脸呆状的准提和迷茫的燃灯！　　这两句揭语是佛教的禅宗很著名的揭语，而禅宗则是继承了准提后来的一些观点！杨戬之所以要告诉准提这句话，是因为他忽然想到一点，佛教在后来分作很多宗派，但是总的来说却是只有两大派别，那就是大乘佛教和小乘佛教！大乘佛教和小乘佛教分别继承了准提和接引两个人的思想。小乘佛法只度自己，不管他人，一个是他没有足够的智慧去救度他人，一个是他本人也不想救度他人。大乘佛法是自度，度他既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他！而从思想上面，简单的来说是小乘佛教是以阿弥陀佛，也就是后来的接引为至尊的，他们宣称整个世界只有阿弥陀佛是唯一的佛！而大乘佛教则是在这一点的基础上，又加了众生都可以为佛的意思，还加了菩萨这一职位！总之大乘佛教和小乘佛教虽然都在宣扬这阿弥陀佛，但是双方的矛盾却是很大的！后世就有一种说法，就是在大乘佛教和小乘佛教分别产生以后，准提和接引产生了矛盾，所以准提才会从灵山退出来，隐居在灵台方寸山，化名菩提！　　现在佛教还没有诞生，准提和接引的思想也没有发生什么冲突，现在西方教的思想还基本上是小乘佛教的思想，大乘佛教的思想还没有市场！所以杨戬想提早让大乘佛教他们的思想诞生的时间提早，也好让准提和接引的矛盾提早诞生！只要准提有了这个大乘佛教这个念想，并且开始宣扬，这样即使准提和接引两个人不想发生矛盾，但是他们的弟子也会主动发生矛盾的！要知道这宗教方面的思想分歧，在宗教人士方面可不是一个小问题呀！到了现代社会，还有人因为宗教分歧大打出手的，更不要说那个时候了！再说饿了，准提在别的方面可能尽力想让接引，可是在这宗教分歧上面，肯定是不会退让的！那可是他的思想华呀！准提和接引关系再好，也不会有三清的关系好吧！人家根本就是亲兄弟再加上同门师兄弟这一层关系，还不是因为宗教思想上的分歧，而分家了吗？更可狂是准提和接引呢！　　退一万步说，即使双方现在因为封神大战的原因暂时没有发生冲突，但是矛盾已经产生了，裂痕已经出现了。双方再也不会想以前那样诚合作了！等到封神大战以后就是矛盾爆发的时候，那样，到了西游的时候，佛教虽然实力强大，但是双方都心怀鬼胎，真正的实力可能会降低不少！不管怎么说，不管事情怎么发展都对杨戬来说都是没有损失的！杨戬只是简单的提一句话而已，举手之劳就能得到这种程度的好处，杨戬又何乐而不为呢！再说了，就这一句话，准提就等于欠了杨戬一个大大的人情！毕竟这等于杨戬教导他了！虽然杨戬没有怀着什么好的想法！但是准提不知道呀！j就算是准提知道杨戬不怀好意，他也没有办法呀！他一样还得感谢杨戬！毕竟这对他来说太重要了！这就好比是，杨戬把准提卖了，准提还得怀着感恩的心，替杨戬数钱呢！　　杨戬带着三宵和哪吒走了以后，留下准提和燃灯！迷茫的燃灯就暂时不用说了，准提却是在哪里苦思冥想！他对杨戬的话，感触颇深！觉得这好像是关乎自己的道！自己以后的思想和道，就包含在这一句话中！可是准提再怎么想，也只是想明白这一点！这样准提苦恼不已！明明已经抓到了那种感觉，可是却怎么也抓不稳！如果是别的事情也就罢了！可是这却是关乎自己以后的道呀！后世的佛教讲究顿悟！这个时候其实也一样！准提担心自己这个时候如果想不明白，那等待以后，可能永远都想不明白！他说什么也不能放弃这一点念头！准提不知道的是，其实他想不明白也是很简单的！毕竟这个时候，小乘佛教的教义也只是在萌芽状态，只产生了一个雏形！小乘佛教的教义还没有正是产生，他的大乘佛教又如何能够一下子想明白呢！这也是杨戬的一个小计谋，他是故意难为准提的！这就好比是一个人给了一个乞丐一张支票，这张支票就是这个乞丐的下半生的依靠。可是这个乞丐现在怎么找也找不到一家银行，只能拿着这一张支票干着急！杨戬就是让准提好好的苦恼一阵子！让他没有时间去算计别人，没有时间去关心整个封神大战！这样玄门在封神大战中的损失也可能会尽量的进第一点！　　当然了，准提也不可能会一直未这个问题苦恼这，他最终还是要醒转过来的！诛仙剑阵大战和万仙阵大战他还是一定会参加的！不过状态不是很好就是一定的了！杨戬也算是提早未自己打算把！其实准提根本没有必要现在为这个问题苦恼！准提创立大乘佛教这是天道早就安排好的，等到那个时候，一切自然会很顺利的进展这！等到小乘佛教创建完善以后，准提自然会慢慢明白小乘佛教的确定，也会慢慢的完善自己大乘佛教的思想！道那个时候他也就自然而然的明白了杨戬今天说的话是什么意思！不过那时候的他，肯定是不会感谢杨戬就是了！（当然，杨戬也肯定没有奢求这一点！）　　最后，在燃灯迷茫的眼神中，准提只好带着燃灯离开了三仙岛，踏上了回西方教的路途！他最终还是没有抓住哪一点玄机，提早在小乘佛教之前，创建出大乘佛教！现在就连西方教的教义还没有完善，连佛这个想法还没有的时候，怎么可能会让他创立大乘佛教呢！所以他只能苦恼的回去了！这样杨戬的一个目的也算是达成了！他回去以后有的苦恼了！而至于燃灯，他虽然与佛教真的很有缘分，甚至说他自身就是佛教的一员，有了它的理念，西方教才会慢慢的完善！才会创立出佛德观念，才有了佛教！但是他现在还没有开始理解西方教的道，对于西方教以后的佛教就更加不知道了！所以只能听得云里雾里的！没有一丝头绪！但是他因为怨恨杨戬，所以对杨戬说出来的话，自然就会产生排斥！因为这一点，所以在后来佛教创立完毕以后，燃灯被封为三世佛中的过去佛，可是他还是坚定的站在接引一边，坚持小乘佛教！这也是他为什么一直没有真正体会到权力的美妙！即使他现在已经是西方教的三教主了，可是在佛教完善以后，他的地位几乎上和爱阐教的时候没什么区别，甚至还有所不如！他至始至终都没有真的掌控一教！他的身份地位还是那么尴尬！过去佛，那就说明他已经是属于过去的时候了！也就是说他永远都是这个样子！不过他自始至终都没有明白这个道理！只能眼睁睁的看着佛教的大权落在后来加入佛教的多宝，也就是所谓的如来佛祖手里面！　　也许这就是所谓的机缘！佛教讲究因果关系正式又今天的因，才会造成后来的果，只是这因果关系又是谁能轻而易举的看透呢！准提和燃灯在将来看到佛教的结果，不知道会不会想到之所以有那个果，就是他们今天中下的因呢！　wWw.iJsＸS.CｏＭ